One Mind Church

오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라(수24:14-24) 3/20/2011

일본의 지진과 쓰나미에 이어 핵발전소의 핵 누출로 인해 한주간 전 세계가 기도하면서 긴장했을 것이다.

결국 인간의 지혜와 능력도, 인간의 과학적인 무엇도 한순간에 무너질 수 있다는 사실을 생각하게 한다.

분명히 성경은 마지막 때의 징조를 경고하셨다. 곳곳에 전쟁과 재난의 소식이 들려올 것이라고 했고, 사람들은 말세에 고통을 당하게 될 것이라고 했다. 그러나 그것도 끝이 아니라고 했다. 복음이 땅 끝까지 전파되어야 끝이 올 것이라고 했다. 그래서 전도자가 중요한 것이다. 하나님 외에 인류가 피할 곳은 없다. 그래서 오직 여호와만이 유일한 구원이요, 영원한 피난처임을 말해주어야 하는 것이다. 그 전도자들의 평생과 미래를 하나님이 책임지신다고 했다. 단 12:3에는 “많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 하는 자는 별과 같이 영원히 빛나리라”고 했다.

오늘 15절에 여호수아는 모든 이스라엘 백성들을 모아 놓고 인생의 마지막 시간에 중요한 신앙 고백을 한다.

“오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라”-핵심은 “오직”이다.

구원받은 우리가 불신자처럼 세상으로 돌아가 하나님 아닌 다른 것을 의지하고 살 수도 있다. 잠깐의 위로와 힘과 행복감을 줄 수도 있다. 그러나 그것이 우상이다. “결국은 빈 것, 허무한 것”이 되는 것이다.

“오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라”. 여기서 “섬긴다”는 말은 “예배한다”, “경배한다”는 뜻이다.

오늘 이 예배의 시간이 하나님 앞에 최고의 신앙 고백이 되는 시간이 되기를 바란다. 원래 “예배”(Worship)란 말은 영어의 "Worth"+"Ship"를 합친 말로서 “하나님을 나의 소중한 분, 최고의 가치로 인정한다”는 뜻이다. 그렇게 하나님을 내 삶에서 누리고 사는 것이 신앙생활이다. 우리가 원하는 행복, 응답, 축복, 승리, 미래 전부 이 속에 있다.

1. 왜 “오직 여호와”이어야 하는가?

1) 그 분이 만물과 생명을 창조하신 유일한 분이시기 때문이다. 원래 “여호와”란 의미는 단순한 구약적인 명칭이 아니라 “스스로 계신 분”, “창조자”라는 의미이다. 본래 하나님의 존재와 본질에 관한 설명을 담은 이름이다.

창조자이기 때문에 내게 생명을 줄 수도 있고, 내 인생 모든 문제를 고치기도 하고, 해결할 수도 있는 것이다

2) 창조 때부터 하나님은 인생을 향한 최고의 사랑과 계획과 능력을 가지고 시작하신 것이다.

그래서 창1:26-28에 우리를 “하나님의 형상대로” 지으셨다고 하신 것이다.

① 그 속에 인생을 향한 하나님의 포기할 수 없는 사랑이 있는 것이다. 내가 하나님 형상을 가진 자이기 때문이다. 단순히 외모가 아니다. 내 속에 당신의 영을 심으신 것이다(그래서 인간을 영적 존재, 만물의 영장이라고 한다)

② 그런 인생을 위해 최고의 계획을 세우셨다. “생육하고, 번성하고, 땅에 충만하고, 정복하고, 다스리는” 존재로

만드신 것이다(창1:28) 그게 본래의 “나”다. 이것을 누리는 것이 “삶”이다.

③ 그러면서 실제로 그렇게 살 수 있는 능력을 우리에게 부어주셨다. 창1:28에 실제로 세상을 정복하며 다스릴 수 밖에 없도록 축복하면서 세상으로 보냈다고 했다.

3) 안타깝게도 이 사랑, 이 축복, 이 능력을 다 잃어버린 것이다. 그게 아담과 하와가 타락한 창3장 사건이다(원죄)

① 첫 인간이 하나님 약속을 놓치고 실패한 것이다. 그 실패가 지금도 계속되고 있다. 그래서 끝없는 고통, 저주가

계속 되고 있는 것이다. 그 배후에는 실패하게 하는 영이 있다. 그게 사단이다. 창3장에 처음 나타난 “뱀”이다.

그 실패가 대를 이어서 계속된다(대물림, 운명, 팔자). 조상은 죽어도 그 대에 역사한 사단은 안 죽기 때문이다.

② 하나님이 이 실패와 고통과 저주에서 빠져 나오라고 그리스도(히브리어로는 “메시야”)를 보내신 것이다.

십자가에서 죽으심으로 나를 원죄의 저주, 가문의 저주, 영원한 저주에서 빠져 나오게 하신 것이다(제사장)

부활하심으로 뱀의 머리를 밟아 버리셨다(왕). 지금 그 분이 성령으로 내 속에 함께 하시면서 나를 모든 문제, 사건에서 승리케 하시겠다는 것이다(선지자). 그리고 십자가에서 선포하셨다. “모든 문제 끝났다”(요19:30)

③ 실패, 고통, 저주만 해결한 게 아니다. 나를 하나님의 자녀로 삼으셨다. 엡1:3-5에 있는 대로 “하늘에 속한 모든 신령한 복을 누릴 자격자”로 삼으셨고, 롬8:15-17대로 “하나님의 모든 축복을 누릴 후사”로 삼으셨다고 했다. ④ 그리스도를 영접한 순간 이 축복이 내 안에 시작된 것이다. 본문의 여호수아의 설교도 똑같은 것이다.

하나님이 우상숭배하다 저주에 빠질 아브라함을 먼저 택하셨다는 것이다(24:2-3). 이게 사랑이다(요15:16)

그와 후손들에게 가나안이라는 축복의 땅을 준비하시고, 정복하게 하신 것이다(24:12-13). 이게 하나님의 계획 이다(마28:18-20). 하나님이 직접 대적과 싸우시고 이기게 하셨다는 것이다(24:17-18) 그게 하나님의 능력이다

2. 하나님이 원하시는 것은 그 하나님만을 “나와 내 집의 하나님”으로 고백하고, 체험하고, 누리며 살라는 것이다.

요6:29에 하나님이 보내신 자를 믿는 것이 하나님의 일이라고 했다. 믿음은 뭘 열심히 하는 것이 아니다. 이미 주어진 축복을 체험하고, 누리는 것이다. “열심히 믿는다”, 사실은 틀린 말이다. 어떻게 체험하고 누리는가?

1) 입술을 통해 고백하라(롬10:10) 처음 영접할 때만의 고백만이 아니다. 본문의 여호수아도 그 고백을 한 것이다. 시18:1, 62:1-2의 다윗의 고백처럼 하면 된다. 그 그리스도 앞에 “어떤 문제도 문제 아니다”라고 고백하라.

2) 평상시 생각에서 누리라(살전5:16-18) 신33:29에 보면 “이스라엘아 너는 행복자로다. 여호와의 구원을 너와 같 이 얻은 자가 누구냐?” 했다. 내가 하나님 자녀요, 구원받은 사람이라는 사실만 생각하면 감사하고 행복해지고 담대해질 정도가 되어야 한다는 것이다. 많은 성도들이 생각이 무너져 있다.

3) 조용히 말씀을 묵상하고 기도하는 시간을 만들어야 한다. 그때 내 마음과 생각을 성령이 주장하시는 것이다.

그것을 성령충만, 말씀충만이라고 하는 것이다. 성령이 나를 주장하실 때 내 길이 평탄해지는 것이다.

그래서 수1:1-8에 “주야로 말씀 을 묵상하고 그 말씀 따라 가면 네 길이 평탄하고 형통할 것이라”고 한 것이다.

4) 분명히 마귀는 속일 것이다. 환경, 현실, 나 자신의 숨은 상처, 인간관계의 갈등을 통해서 내가 하나님 바라보지 못하고 딴 것을 바라보게 만들려고 한다. 그래서 23절에 “너희 중에 있는 이방신들을 치워버리고 너희 마음을 이스라엘의 하나님께로 향하라” 했고, 나아가서는 하나님과 나와의 관계를 방해하는 요소들과 싸우라는 것이다. 그게 여호수아서에 나타난 전쟁이다(네가지 싸움-환경, 사단, 자신, 전도자로서의 싸움). 못 ㅤㅉㅗㅈ아내고 타협하면 가는 길에 올무가 되고, 옆구리에 채찍이 되고, 눈에 가시가 된다고 했다.

결론-“오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라”, 먼저는 하나님이 “나의 오직”이 될 것을 선포한 것이고, 둘째는 “내 집 전체의 오직”이 될 것을 선포한 것이다. 가정에 이런 한 사람이 있고, 교회에 이런 한 사람이 있고, 국가에 이런 한 사람이 지도자로 있으면 되는 것이다. 그때 하나님도 “오직”이 되어 우리의 하는 모든 일에 유일성의 응답과 축복을 주시는 것이다. 그 비밀과 간증을 들을 사람을 만나게 하시는 것이다. 그것을 유일성의 전도라고 한다.

렘넌트는 이것을 놓고 기도해야 한다. “내 삶이, 내 공부가, 내 오늘과 미래가 유일성의 전도가 되게 하시옵소서“

나 한 사람의 믿음의 고백과 결단으로 나와 내 가정, 후대, 시대 살리는 역사가 있기를 축원한다.