进入传承应许的祝福 10/4/2020 创世记26：1-5
在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒；这时又有饥荒。以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。2 耶和华向以撒显现说：“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。3 你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。4 我要加增你的后裔，像天上的星那样多；又要将这些地都赐给你的后裔，并且地上万国必因你的后裔得福；5 都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”
上周，我们分享了神呼召我们个人，享受和亚伯拉罕相同的应许和祝福。哥林多后书5：17说：“若有人在基督里，他就是新造的人”，这里有三个属灵的意思。第一，意味着当你接待主基督那刻，神的生命种子就种植在你心里（赛6：13“圣洁的种类”）。看起来没什么改变，但这种子将会结出果子，并拯救世界（约15：16）。第二，意味通过你们这些在基督里的人，神将在你的家庭、家族和世界作工（赛43：18-19）。即使你每方面都有缺乏（Nobody,Nothing）,你将成为拯救别人，祝福别人的人（everybody，everything）。这里有只有你才知道的痛苦、软弱和失败吗？神将使这一切成为证据，藉着你拯救像你一样的人。第三，意味着神作工的开始，必将使绝对的应许和绝对的祝福传递在我们的后代和世纪。这在创18：18-19得到确认。亚伯拉罕变得强大，通过他各国都蒙了祝福。神说：“为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉行公义，使我应许亚伯拉罕的话都成就了”。神使亚伯拉罕在摩利亚山进行最后的测试，并应许他，“地上的万国都必因你的后裔得福”(创22：17-18)。”你的后裔“有三个意思：第一，基督将从亚伯拉罕的后裔中产生（加3：16）；第二，以撒成为他肉体上的后裔；第三，指所有得救的神的百姓（加3：29）。这所有的都是有关我们后代的祝福（肉体的后代，教会的后代，现场的后代）。这是养育树墩子的祝福。这是神绝对的祝福。
1. 使后代应许的祝福完全变成你自己的祝福。这是神最关心的。在祷告中（敬拜、定时、恒切、24、集中等祷告），这些应许变成你的刻印、扎根和体质，最后都要成就在你身上。
（1） 当我们接受救恩，就是神呼召拣选我们去传递这些应许和祝福（创18：18-19）。
1） 亚伯拉罕在迦勒底的吾珥接受召命。这个地方是建巴别塔和拜偶像魔鬼文化的地区。这是最好的人最好聚集的地方（比如美国）。在这里亚伯拉罕被兴起来，即使他有很多属灵问题。当他往迦南地走时，是两手空空的（赛51：2）。
2） 亚伯拉罕更新自己无数次，最后有318个精兵被养育，他的后代也成为大国。就像亚伯拉罕，我们只要持定神绝对的应许，持续地更新自己，挑战自己（祷告挑战，财务挑战，宣教挑战）。
（2） 全力以赴地把应许和祝福传递在你后代身上，你就会发现全然改变。
1） 带着圣洁的忧愁祷告使我们的神喜悦（林后7：10）。不管你在什么年纪都要做这样的祷告；当你年轻时这样祷告，你将享受养育许多门徒的祝福。
2） 今天的经文中，以撒在迦南地遇到了非常大的困难。然而，神使这一切变成极大的祝福和应允，就像神应许亚伯拉罕的一样。每次，神都会提醒以撒：“我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓“（3节）；因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的命令和吩咐”（5节）；“为我仆人亚伯拉罕的缘故”（24节）。
（3） 因着以撒的信心，他继承了这些应许和祝福。
1） 就像亚伯拉罕当时一样，以撒在那地也遭遇了饥荒（1节）。为什么要强调这点呢？这是属灵遗传的问题。不要被这个欺骗。我们是彻底得释放了。
2） 以撒持定了确实的应许，听从了神没有离开迦南地。以撒继承了他父母的灵性（创12：10）。这是树墩子要持定应许拯救成年人的原因。即使你父母是不信者也没有关系。感谢他们把你带到了这个世界。你们是要被非常重要使用的人。
2. 所有树墩子必须找出你们的CVDIP,这决定了你们多大程度领受应答和献上自己。第一代要帮助树墩子发现他们的梦想、异象和神给他们的决定应许。我们要帮助他们往前看，提前拥有，提前享受，提前征服，提前挑战（栽培事工，实习，人生论坛）。这就形成“平台”的祝福。人、财和门徒就会聚集在你身边。
（1） 以撒耕种，享受了百倍的收成。因为神祝福他。（12-13节）
1） 以撒拥有许多的牛群和羊群，并许多的仆人。这些牛群、羊群和仆人都因着以撒蒙了祝福。约瑟也享受了这样的祝福（创39：5）。
2） 不管你做什么（学习、工作和生意）。这被称为“拯救经济的平台”。比如，俄巴底在政府部门工作，他支持并藏起来了一百个王想除灭的先知。他蒙了多大的祝福呢（王上18：4）。硝皮匠西门，为彼得提供了祷告的地方。吕底亚，她是一个卖紫色布匹的女商人，支持了保罗。罗马书16章中的同工，监护人，支持者都领受了这样的祝福，他们被使用拯救了罗马。
（2） 不管以撒去到哪里，神给了他发现水井的祝福（19-22）。
1） 以撒在那些嫉妒他的人面前退让了。但神给了他不管去到哪里，都发现水井的祝福（泉源，埃色，西提拿，利河泊）。水是生命之源。不管他走到哪里，拯救生命的作工被兴起。这就是传道和宣教。
2） 约瑟即使在监狱里，也拯救了别人。这称为“拯救现场的平台”。腓利执事来到撒玛利亚，也兴起了这样的作工（徒8：4-8）。
（3） 神兴起以撒，得着了像王一样的祝福（26-31）。
1） 亚米比勒王来到以撒面前，他知道以撒蒙了神的祝福。以撒可以和王一同享受筵席。俄巴底作为亚哈王的首席大臣，他存留了一百个神想杀的先知。他是王都不能杀害的人。他得到了不信者王的尊重。
2） 神让圣经中所有的树墩子们都在王面前得着了祝福。这就拯救了当时的时代。这称为“拯救时代的平台”。就像上周讲到的亚伯拉罕（法老王，所多玛王，腓利士王），这就是祝福的顶峰。
结论：
那些拥有绝对应许的人，遇见了问题和危机就是遇见了机会。藉着祷告，挑战自己，提前看见，提前拥有，提前征服，提前成就。愿你们站立为应许的继承者，享受这个时代的平台祝福。