从圣殿中流出的活水 以西结书47：6-12 11/15/2020
从圣殿中流出的活水 11/15/2020
以西结书47：6-12他对我说：“人子啊，你看见了什么？”他就带我回到河边。 7 我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。 8 他对我说：“这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜[a]。 9 这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。 10 必有渔夫站在河边，从隐基底直到隐以革莲，都做晒[b]网之处。那鱼各从其类，好像大海的鱼，甚多。 11 只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必为盐地。 12 在河这边与那边的岸上必生长各类的树木，其果可做食物，叶子不枯干，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必做食物，叶子乃为治病。
当以色列人完全倒塌时，神差遣先知告诉他们怎样恢复成神的百姓。这是神绝对的应许（绝对的解决策，绝对的结论，和这里的绝对力量）。主要的先知就是以赛亚，耶利米，以西结和但以理。这些被使用为证人的，就是在神绝对的解决策，绝对的结论，绝对的能力里的人，在以赛亚书中被称为“树墩子”，在以西结书中被称为“耶和华的军队”。即使他们看起来就像枯骨一样丢失了希望，当他们持定惟独基督的能力，惟独话语的力量，惟独圣灵能力时，他们的生命要再次活起来。现在，他们要变成拯救世界的耶和华的军队。今天经文中，以西结的梦想再次确认了基督的能力，话语的力量，惟独圣灵的能力，这都是我们要持定和享受的祝福。从圣殿中流出来的活水可以拯救世界。然后，水变成了河流，流入大海，拯救了一切（9节），接着这个水不可测量。
1.从圣殿中流出的水代表什么呢？这代表了无边无际的基督的福音（弗3：8）。
- 这福音能拯救所有的生命（罗1：16-17）。
- 即使生命因着罪孽和过犯，与神分离，变成了世界的奴隶，这时他们可以听到福音（弗2：1-5）。随着时间推移，世界堕入更深的败坏，不同的咒诅和灾难持续临到。所有的生命因此被践踏。如果没有福音，会因没有答案而在彷徨，沉迷，抑郁和各种属灵问题临到他们。他们不可能单独存活的。被存留的果子和通过这个人医治世界会出现（12节）。
- 惟有创造的神才能拯救世界和一切的生命。神通过他的话语创造了世界；基督道成肉身，作为生命和光临到我们（约1：1-4）。
- 我们需要遇见基督。他是以福音的话语临到我们的。如果人没有遇见基督的福音，不管他看多少遍圣经，人们最后都要倒塌的。
- 圣经里有历史性的事实。但是圣经不是只是讲历史。历史性的事实被记录，是为了表明神的话语是在历史中被成就为证据的。
- 圣经里同样有律法（律法主义）。有的话说持守律法就可以得救并得保全（完美）。这是什么神的心愿呢？问题是我们无法靠持守神的律法，按照神的标准成为义人。为什么？亚当之后所有的生命都变成了罪的奴隶（罗3：10；4：12；6：17）。人类被那拉下亚当的邪灵抓住了；他们毫无选择地跟随偶像，并顺从世界。那为什么要给出律法呢？律法是让我们自己知道，走这样的路也行不通的（罗3：20）。惟有持定为我们死的基督才能成就神的律法（加3：24）。
- 圣经中最重要的核心是什么？什么是应许中的应许？是惟独基督（约5：39；路24：44）。基督是神的儿子，是神拯救我们的独特能力（罗1：4）。基督以祭司，先知和王的权柄，首先解决了我们罪的问题（罗8：1-2）。摧毁了后面邪灵的作工（约壹3：8）；成为了我们遇见神的道路（约14：6）。当我们明白惟独，接待并仰望基督时，神绝对的能力和圣灵的能力显露出来（约7：38-39）。这是，我们所做的一切，成为独特的，再创造，并能拯救世界。
2.当我们遇见基督，我们要在话语里发现并享受三件事（约15：7）。
（1）话语里必须要成就的应许。在五个现场必要成就的应许（我自己，见面，家庭，工作和地区（国家和时代））。神的话语安慰我，更新我，并赐给我使命（马可楼见面）。神让他的旨意通过见面（小组事工）和医治，并使用我的家庭（使命之家）。我在我的工作中领受证据，这成为传福音之门（专门事工）；我将站立为拯救地区的人（国家和时代）（地区教会）。每样东西都得着生命（9节），这成为一个张开的网（10节）。
（2）话语里的潮流。信息里的话语说，圣殿中的水流入河里，流入海中，并进入世界。
1）这是拯救的潮流。这是属灵的潮流（约6：63）。所以，一个人要会从圣经中知道如何看属灵的事实。简单讲，什么是属灵堕落的天使，撒旦，他们从创1：2节就开始作工（约壹3：8，约14：30，弗6：12，启18：1-3）。相反，谁是基督的灵，圣灵是怎样作工的？撒旦败坏，挑起纷争和分离，带来疾病，毁坏和杀害。圣灵是相反的作工。他让败坏的悔改，制造合一，医治疾病，给将死的带来生命，让他成为得救的人。
2）传福音就是拯救的潮流。挪亚方舟就是基督，是拯救的作工（创6：14-20）。迦南地的应许就是亚伯拉罕和万国都必得救的应许（创12：1-3）。三个节期，会幕和圣殿是甚至拯救外邦人的应许（赛56：7）。为什么以色列人被差遣去做奴隶和囚犯呢？因为如果不差遣，他们就不会去（赛54：3）。成为传道者和使命者是我人生极大的祝福。就是随着神的话语和潮流。
3）这是应答的潮流。如果在所有问题上得着了应答，传道和宣教就变得更容易。神会加添给我听我见证的人。当我准确地跟着潮流走，应答会跟着而来(时间表)。这歌奥秘就是从主日话语中找到应答的潮流。在旧约中，没有主日话语这样的内容。基督来临和彼得在使徒行传2章中被圣灵充满，分享了主日话语。这就是主日话语的开始。使徒们持定话语，行成论坛并祷告，传福音的门被打开（徒2：42；贴前2：13）。这就是水从圣所中流出来，能拯救我和世界的预表和异像。主日话语的潮流是非常重要。
（3）旅程是从持定话语跟随话语开始的（应许的旅程；传道的旅程；树墩子的旅程）。没有无缘无故发生的事情。旅程就是与我同在的神成就他的话语。不管我在哪里做奴隶还是囚犯，或者整个世界临到了灾殃。我只需要与话语同在（默想）。神差遣天使天军成就他的话语（诗篇103：20）。保罗持定了徒1：8“直到世界的地极”的应许，他的异象和梦想是“我必须去罗马看一看”（CVDIP）。神成就了这个应许。在监狱中，神对他说：“你将在罗马做见证”（徒23：11），当暴风雨来临，神说，“你必站在凯撒面前”（徒27：24）。
结论：我们是拯救和保护世界的神的军队。仰望惟独基督。牢牢地持定福音的话语。进入话语的潮流中。我们的人生成为与神同在的旅程。祝愿你们成为得胜的信徒。