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进入初始的应许和祝福 9/27/2020 创世记12:1-4

| September 27, 2020

进入初始的应许和祝福                                                                                             9/27/2020 创世记12:1-4 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。2 “我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。3 为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。 上周,我们分享了即使在艰难的时代中,要被神使用的家庭和家族。看起来不可能的三个家庭被神使用征服了迦南地。出生于利未支派的摩西家庭(出2:1);犹大支派的迦勒家族;约瑟支派的约书亚家庭。如果有几个像这样的家庭在我们教会被兴起来,这将改变时代。本周,我们要分享持定迦南地应许的第一个人。这就是关于亚伯拉罕的信息。亚伯拉罕不仅是犹太人的第一个先祖。太1:1说:“耶稣基督是亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙”。在基督降临之前,通过亚伯拉罕和大卫的家谱就精确地预言了他们为此被使用。加拉太书3:29说,你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。愿你们持定初始的应许和祝福。 在这初始的话语中,至少有三个重要意思。 初始的,就意味着最开始。根据最开始的人,周围的人和跟随的人都被影响。 什么是原罪的意思?因着一人亚当,陷入不信仰和不顺从,所有以后出生的我们都活在罪,死亡和咒诅之下(罗5:12)。即使这看起来不公平,但事实就是这样。 随着第一个人(初始的人)来到,神的儿子来到是因为我们是亚当的后代,自己无法解决自己的问题。他是基督。遵行神的旨意,所有的人都得着生命(罗5:19)。更重要的,若有人在基督里,他就是新造的人(林后5:17)。 这里有我们在基督里要享受的祝福。 今天的经文第一节说亚伯拉罕,“要离开你的本地、本族和父家“。这是家庭、家族中祝福的潮流和失败、咒诅的潮流。带着感恩的人帮助他们,带领他们。问题就是咒诅和失败的潮流。不要被这个抓住。我们在基督里已经得释放了。 2-3节,我们要在基督里享受神应许给亚伯拉罕的祝福。“我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福“。这是应许的祝福。“那咒诅你的,我要咒诅他”。这是应许的绝对得胜。(罗8:30-37) 这三节经文的结论是什么? “地上的万族都要因你得福”。这是传道者拯救世界,做见证的祝福。如果这真的是给得救的人的应许,我们必须持定这为我们人生的标杆。这不仅仅是安慰和鼓励的话语。这是必须要成就的应许。 最初的就是未来的踏板。 神渴望我们得着应许和祝福,并持续地享受它,传递它,并成就在我们的未来和后代身上。我们所传递的应许和祝福瞬间会在我们的后代身上增长,并创造更大的结果。我们必须毫无选择地把最开始的传给我们的后代。这是正确的传递。 这是神说讲的,要使我们进入祝福的源泉中,养育我们成为祝福的证人。亚伯拉罕经历了很多矛盾和失败,但他成长成为一个信心干净的见证人。在最后的测试中,亚伯拉罕愿意献上的他儿子为祭物。他的儿子也看见了这一切。这就是最好的应许传递。   在我们人生的最开始,必须建立三个内容和系统。将会有聚集在我们周围的人一起来做(赛60:1-7)。这被称为踏板的祝福。 我们必须通过祷告,把应许完全刻印、扎根,形成我们的体质(属灵的顶峰)。 什么是祷告?就是持定神的应许,仰望神,享受神。就是享受和神之家的关系。这就是亚伯拉罕做的最好的。他不管去到哪里,都持定话语,都建立祭坛(敬拜祷告)。 问题就是祷告的内容,重要的是要建立24小时祷告的系统。祷告不只是哭号。祷告的内容就是应许。这是祷告时要抓住话语并整理话语。持续训练就是建立祷告系统。祷告就是在持续敬拜中,个人定时祷告中,恒切祷告中仰望神,并寻求神的旨意。24小时祷告就是我人生中要享受的阶段。我的心要和神在一起。这是大卫最擅长的(诗19:14)。 经济的祝福(技能顶峰)是一个重要的祝福和证据。我们在最后的见面中不需要经济。经济是用来拯救教会,拯救后代和拯救世界的。 亚伯拉罕是空着手进入迦南地,但是形成了养育318个精兵的祝福。当在所多玛王的地方发生战争时,亚伯拉罕拯救了罗得,并献上了十分之一奉献。我们称这为财务的内容和系统。亚伯拉罕不只是变得富足,他有一个清楚的内容并实现它。把十分之一献给最高的祭司是最基本的(创14:18-20);并且他拒绝了所多玛王本来应该归他的(创14:21-24)。 当神祝福美国时,主日学被兴起,很多宣教士被差派到世界各地。也有像沃纳梅克和洛克斐德这样的标志性人物出现。没有哪个地方有像美国有这样的产业人和企业家。现在,美国最富有的人都是不信者,或者是新时代,或是拜偶像的人。甚至有的是拜撒旦的人。 亚伯拉罕不管去到哪里,都以传道者身份出现(文化顶峰)。亚伯拉罕的人生就是传道者。神给了他证据。这里形成了传道的内容和系统。 人们都看到了神的做工在亚伯拉罕身上显现出来(创21:22)。这是传道的内容。这样的证据经常在王的面前被显露出来(创12章中的法老王,创14章中的罗得和所多玛王,创20章中的亚米比勒王)。 最后,亚伯拉罕在他的妻子撒拉死后,买下麦比拉洞死也得着了证据(创23)。这个系统就形成了。大家都称亚伯拉罕为“主”,他可以随意使用他想要的地方。他被大家广为人知。但亚伯拉罕其实是付了地价的。后来这个地方成为希伯伦,是大卫称王的地方。   结论: 持定最初的应许。这本身就是应许。挑战自己成为一个系统。你将享受拯救世界的踏板的祝福。进入初始的应许和祝福


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希伯仑的挑战和神的国 约书亚记14:6-12 那时 9/13/202

| September 20, 2020

希伯仑的挑战和神的国 (1)     希伯仑的挑战和神的国                                                               9/13/202 约书亚记14:6-12 那时,犹大人来到吉甲见约书亚,有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说:“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话,你都知道了。7 耶和华的仆人摩西,从加低斯巴尼亚打发我窥探这地,那时我正四十岁,我按着心意回报他。8 然而同我上去的众弟兄,使百姓的心消化,但我专心跟从耶和华我的神。9 当日,摩西起誓说:‘你脚所踏之地,定要归你和你的子孙永远为业,因为你专心跟从耶和华我的神。’10 自从耶和华对摩西说这话的时候,耶和华照他所应许的,使我存活这四十五年,其间以色列人在旷野行走。看哪!现今我八十五岁了,11 我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样。无论是争战是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。12 求你将耶和华那日应许我的这山地给我,那里有亚衲族人,并宽大坚固的城,你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在,我就把他们赶出去。” 我们领受神的统管得到的一个祝福,就可以得着挑战中神喜悦的作工。这是彼得失败时做讲道,讲到了约珥书2:28体验到的马可楼圣灵的作工。这也是著名的威廉凯瑞体验的圣灵作工,他原来是个鞋匠,后来成为拯救印度的宣教士。“期待神行大事,尝试为神做大事”。改变了20世纪的爱迪生说,“1%的天才,加99%的汗水”。不是说有了汗水,就不需要其他的东西。他所说的秘密是汗水就是他的祷告。当他祷告即使到了80岁还有工作的激情,他说:“这是因为我向着神的信心是在永恒世界预备的”。迦勒在85岁时做了一个重要的决定并去挑战。他要求去征服亚纳族后代的地方,那是以色列人惧怕的地方。希伯仑是让以色列人伤心的地方,因为40年前,十个探子窥探迦南的希伯仑,报告说那是以色列人绝对不能征服的地方。这是以色列人进入迦南地也没有征服的地方。这个地方后来成为了耶路撒冷,也是迦勒后代大卫做王的地方。更重要的是基督是从大卫的后裔而出。即使看起来有问题,如果这时有神绝对的应答和绝对的未来,你会做什么呢?那时,有人会把工作推给别人,放弃,还是逃跑?也有人会献上自己去挑战。 怎样有献上和挑战的可能?世上称为激情;属灵上称为信心。这是来自神的。这是来自神的根本应许。 先知的应许。这是永恒应答和永恒结论的应许。我们可以从先知的应许里找到一切。这就是圣经。神说,若不指示先知,他就一无所知(阿摩斯书3:7)。所以,当我们阅读、聆听和默想神话语时要发现三件事。神的安慰和勇气会藉着话语,事件让我们明白和更新,并挑战神所预备的未来。 基督的应许是先知应许里永恒的应答。基督降临解决了三个人类根本不能解决的三个问题:不信仰和不顺从神(原罪);与神分离(咒诅);导致人生被世界和魔鬼所压制(属灵的问题)。基督降临在迦南地永恒第成就了应许。这是迦南地称为应许之地的原因。亚伯拉罕是最早明白这些的人(约8:56);然后,摩西也明白了(出3:18)。 神首先通过我们遇见基督,然后拯救地上所有的国家和人民。这是神应许亚伯拉罕并差遣他去迦南地(创12:1-3)。神拯救我去拯救世界和祝福世界。太28:18-20和使徒行传1:8再次强调基督把这些应许给了我们。基督再来时就是新天新地开始的时候(徒1:11;启21:5)。这是永恒的结论。 这是成就了的应许。成就了的应许被称为证据。圣经是记载应许和证据的一本书。 如果我们稍微深一点地明白并默想圣经中的话语,我们就能准确地明白应许被成就了。基督如圣经所记载的降临,受死并复活,现在也与我们同在(林前15:3-8)。保罗告白基督来到他面前,每个人都像他一样被使用。 迦勒持定了什么成就的应许?第一,这是通过摩西所传递的应许。他确认了这是以色列人在旷野的历史上和他人生中要成就的应许。这很困难吗?这不是什么问题。我们必再次被神兴起成为时代的见证人。这是领受证据的时候。 这是将持续被成就的应许。如果已经成就了,是不是再也不会成就呢?这是我们要传递的应许。即使我们过世了,我们传递的应许要在我们后代身上继承,成就和完成。 迦勒看到了树墩子们将被存留成为迦南应许的继承者而去挑战。 迦勒提前看到了,所有迦勒选择没人想去的希伯伦而献上自己。通过迦勒的女婿俄陀聂这地被征服了,通过他的后代大卫出生了。   迦勒持定应许并宣告了信心,神给了他力量征服那地。这是神允许我们怀抱神的心愿,挑战我们自己,神会成就这些作工(腓2:13)。 训练祷告,享受神的国。天国的背景帮助我;圣灵紧紧抓住我;这时天使被动员起来,阻挡我们的仇敌撒旦被捆绑,所有的门被打开(太16:19;启3:8)。这是信徒们必须享受的属灵祷告。 当做享受神的国的祷告时,会发生我可以体验到圣灵充满,接着会获得力量。一个85岁的老人怎么可以和40岁的壮年人相比呢?亚纳族人的地方是有坚固城墙的。然而,他相信神会给他力量(12节)。当我们24小时仰望神,无能能阻挡我们(赛40:31)。   持定这些应许,常常通过祷告享受神的国,挑战着去做三件事(任务)。 挑战你自己走没人走过的路和没人去过的地方。这成为唯一。这是惟有通过福音才有可能的。用福音拯救多民族和237个国家。这里有通过福音才能得医治的人。在你的学校,工作场所和所有的见面中想着这些。这些想法是讨神喜悦的(林后7:10)。 挑战你自己不填报你周围的空白的地方。这成为独特。找到在福音里惟有你才能做的事情。福音的内容需要传播(媒体事工)。这些工作也许会带来损失和召来逼迫。然而,这是我们领受的应答和祝福(可10:29-31)。 神将聚集人在我们周围。这是祝福和踏板(赛60:14)。这是拯救世界被成就的再创造。改变世界的作工必会兴起(transmission); 你成为踏板(leverage,...


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神所存留的那个人 7/14/2019

Speaker: | July 19, 2019

神所存留的那个人                                                                                                        7/14/2019 徒9:10-15当下,在大马色有一个门徒,名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说:“亚拿尼亚。”他说:“主,我在这里。” 主对他说:“起来!往直街去,在犹大的家里,访问一个大数人,名叫扫罗,他正祷告;又看见了一个人,名叫亚拿尼亚,进来按手在他身上,叫他能看见。” 亚拿尼亚回答说:“主啊,我听见许多人说,这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒,并且他在这里有从祭司长得来的权柄,捆绑一切求告你名的人。” 主对亚拿尼亚说:“你只管去。他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。 用常人的眼睛看,一个人可能看起来显得微不足道。 我们可能会忽视他们,甚至瞧不起他们。 因他们身上有许多失败者的特征。 但那些成功的人不会那样看待这样的人。 即使是短暂地相遇,他们都会想到这个人的潜力和未来。 作为上帝拯救世界的人,我们看人必须遵循什么样的标准?在圣经中有那些神在时代中使用的一个人改变了世界,就是圣经中的七个树墩子,比如约瑟,摩西和大卫,今天我们讲保罗。为什么神只使用一个人?不是使用那个人,而是使用这个人?因为他们身上有独特的,绝对的东西。这是什么呢?第一,他们在神绝对的爱里面。 由于他们的缺乏和失败,他们需要上帝绝对的爱。 这是福音的开始(赛43:4,罗5:8,约壹4:10)。 不要被人的爱所欺骗。 持定这种神绝对的爱。第二,他们在神绝对的方法里面。 神拣选世上愚拙使有智慧的人羞愧,使软弱的让强壮的羞愧,以致没有人可以自夸(林前1:26-29)。 如果你生活在傲慢和自我中,你就会跌倒。 这就是亚当跌倒的原因(创3:5)。 巴别塔的诅咒也是这样开始的(创11:4)。 当你真正认识到自己在神面前是个羞愧,无能和无足轻重的人时,那将是神在你身上做作工的开始。第三,他们在神绝对能力里面 。 神希望我们在祂的能力里生活。 这是我们在世界得拯救,医治和蒙祝福的唯一方法。 这就是传道者的福音人生。 不管别人说什么,神比他创造的任何被造物更聪明,更伟大。 当大卫站在歌利亚面前时,大卫真的相信并承认了这一点(撒上17:47)。 因这个原因,神让300个基甸士兵胜过了不计其数的米甸士兵(士7:1-7)。通过那些在神绝对的爱,方法和能力里面的人,医治并拯救世界。 他们不仅仅是一个人。 他们是神存留的独特,绝对的那位。 我们就是那三类人中的一员。 持定你是神所存留的应许,恢复信心,站立为绝对的门徒。 得救本身就是证据,我们要通过话语不断地确认得救,但我们常丢失确信。不管你如何缺乏,或者环境何等艰难,即使你因着伤痕又跌倒,也没有关系,不要被问题欺骗就可以。 神的在我们身上的救恩,是神在创世以前就拣选和拯救了我们(弗1:3-5)。神造作我们,在我们出母胎之前就造作了(赛44:2)。 因为神知道我们靠着自己不能得救,神亲自寻找并赐下救恩给我们(赛43:1)。神亲自来找保罗,他正在迫害基督并压迫教会。...