이삭이 체험한 응답 25(창26:1-5) 1/29/2023
1,2,3 RUTC 응답 24 : 이삭이 체험한 응답 25(창26:1-5) 1/29/2023
지난 주에 우리는 하나님이 아브라함에게 100세에 받은 아들 이삭을 희생 제물로 바치라했던 다섯 가지 이유를
생각했다. 우리가 살아가면서 이해 할 수 없는 문제, 충격적인 문제를 당할 때마다 이 이유를 생각해보라.
그 중에 하나가 아브라함이 내린 그 믿음과 순종의 결단은 훗날 그 아들 이삭이 누리는 모든 축복의 발판이 되고, 하나님과의 이면 계약이 되었다고 했다. 또하나 중요한 이유가 이 사건을 통해서 하나님은 이삭까지 훈련을 시킨 것이다. 하나님이 어떻게 우리에게 언약을 주시고, 어떻게 그 언약을 성취해 가시는지를 제대로 체험한 것이다.
아버지께 언약을 들은 정도가 아니다. 그 언약이 영혼 속에 꽂혀 버리고, 여호와이레가 무엇인지를 체험한 것이다. 이렇게 훈련된 이삭에게 다시 문제와 위기가 온 것이다. 그 아버지 아브라함 때와 같은 기근이 그 땅에 다시 왔다고 했다(1절). 그러나 이때 이삭은 아버지를 뛰어넘은 믿음을 보였고, 그 응답과 축복은 어마어마했다(25의 응답).
- 이 이삭이 누렸던 응답 25의 내용 세가지다. 이 시대에도 우리가 누릴 응답을 모델처럼 보여주신 것이다.
아브라함은 그 기근을 피해 애굽으로 내려갔지만 이삭은 하나님의 명령대로 그 땅을 떠나지 않았다(2절).
애굽으로 간다는 것이 무엇을 의미할까? 언약보다는 당장의 문제 해결, 육신의 필요를 따라 간 것을 의미한디
이삭이 가나안의 언약을 잡고, 흔들리지 않고, 묵묵하게 말씀 따라갔을 때 어떤 응답이 시작되었는가?
1) 그 기근의 때에 그 땅에서 농사를 지었는데, 그 해에 백배를 얻은 것이다.
① 약속을 붙잡고 오직 하나님을 바라보니 “여호와께서 복을 주셨다”고 했다. 유일성의 축복, 보좌의 축복이다.
기근이 오고, 불경기가 와도, 하나님은 우리가 받을 응답을 따로 준비해놓은 것이다.
② 예수님도 같은 말씀을 하셨다. 우리가 복음을 위해 잃어버린 것이 있고, 억울한 일, 핍박을 받은 것이 있다면 이 땅에서 백배를 받고, 내세에 영원한 복이 함께 할 것이라고 했다(막10:29-30)
이 정도 응답 받아야 3시대를 살린다. 내 헌금으로 교회 살리고, 지교회를 이끌 정도가 되고, 후대 살릴 정도로 응답받는 한 사람만 나와도 된다. 그것이 흐름이 되고, 내 주변의 모든 흐름을 바꾸는 것이다.
2) 우물을 팠더니 쫒아와 메꾸고(15절), 계속 싸움을 걸어왔지만 이삭은 다 양보했다.
하나님은 그 대신에 샘의 근원을 얻게 하시고, 점점 지경이 넓혀져가는 축복을 주셨다(르호봇).
지경을 왜 넓혀 가게 하셨을까? 그렇게 해서 237 모든 민족을 살리는 일을 하신 것이다.
초대 교회가 핍박을 통해 흩어졌는데, 그 쫓겨 간 곳에서 사마리아 살리고, 안디옥, 로마까지 살린 것과 같다.
3) 결론적인 축복이다. 그렇게 힘들게 하고, 핍박하던 이삭의 대적이 인정을 했다(28-29절).
하나님이 너와 함께 하시는 것을 보았고, 네가 여호와께 복을 받은 자라는 것이 알았다고 했다.
우리가 이렇게 “24 함께”를 누리고, 거기서 “응답 25”을 누리면 어떤 대적도 더 이상 악할 일을 할 수가 없다.
이제는 더 이상 대항할 힘이 없게 된다. 사단은 그렇게 우리를 대적하기를 포기하는 것이다(롬16:20, 계21:7)
정말 어려운 시간인가? 이 “24 함께”를 누리고, “25 응답”을 바라보며, 진짜 힘을 키우라(오력)
- 이 이삭은 무엇이 달랐을까? 이런 응답 25의
축복을 누릴 수 있었던 비밀이 무엇일까?
1) 하나님이 이 이삭을 축복하실 때 그를 위해 기도하고 지원할 수 있는 자들을 붙이셨다.
아브라함은 이런 배경이 없었다. 오히려 우상 숭배하는 아버지 데라를 떠나기가 어려웠다(창11:32).
그래서 하나님은 “내가 너의 방패요 지극히 큰 상급이라” 했다(창15:1). 처음 믿는 성도들은 이 언약을 잡으라.
① 이삭에게는 그 아버지 아브라함을 붙인 것이다.
아버지는 자녀를 가르치는 첫 교사요, 축복하는 첫 제사장이요, 기도하는 첫 망대가 되어야 한다(사62:6-7).
이삭에게 모리아산을 체험하게 한 것도 아버지요, 이삭을 축복할 때마다 세 번 강조한 것이 이것이다(3,5,24절)
② 그 다음에 교회의 배경이 중요하다.
교회의 모든 성도들을 영적 부모와 형제의 관계로 만든 것이다. 그리스도 안에서 한 몸이요, 가족이 되게 했다.
우리의 후대들이 렘넌트 제자들로 일어나도록 교회가 네가지 시스템으로 서야 한다(청년 수련회 1강)
③ 그 속에 성도와 후대들에게 말씀을 전달하고, 방향을 주고, 기도해주는 목회자들과 중직자들이다.
(여호수아를 가르치고 축복한 모세, 사무엘을 가르치고 축복한 엘리, 다윗을 축복하고 도운 세 명의 선지자 그룹)
주의 종들과 기도하는 중직자들이 나를 위해 기도하고, 축복하도록 만들라.
2) 이삭의 결단과 믿음의 행동이다.
분명히 최악의 기근이 오고, 억울한 일을 당하고, 대적의 공격을 받을 때 참으로 어려웠을 것이다.
① 그 위기와 문제 속에서 언약적 결단을 한 것이다.
어려움 당할 때 믿음이 진짜 믿음이고, 행함이 있는 믿음이 진짜 믿음이다(약2:26)
② 분쟁이 생기고, 핍박이 올 때 다 양보하고 하나님의 것(보좌의 축복)을 기다리는 결단을 한 것이다.
당장 다 뺏기고, 죽을 것 같지만 아니다. 그 시간이 25의 응답, 하나님의 것을 누릴 시간표이다. 그것이 시공간 초월의 응답이고, 전무후무한 증거가 되고, 내 인생의 흑암이 완전히 무너지는 빛의 능력이 임하는 시간이다.
③ 모든 문제 속에서 하나님이 준비한 것을 기다리고 누린 것이다(누림의 모델)
누린다는 것은 지금 당장 뭐가 잘 된다는 말이 아니다. 이래도 저래도 괜찮다는 것이다.
언약이 있고 결론을 알기 때문이다. 거기서 나오는 것이 살전5:16-18이다.
3) 이 이삭은 하나님께 순종하는 그리스도의 모델이고, 제자의 모델이다.
① 모리아산 사건은 그리스도가 우리를 위해 죽으시는 갈보리산의 예표라고 했다(사53:5).
내 문제, 아픔, 절망의 시간은 나를 위해 고통을 당하시고 죽으신 갈보리를 체험할 수 있는 최고의 기회이다.
② 아버지가 하나님의 뜻을 따라 칼을 들 때 이삭은 묵묵히 순종했다.
마치 갈보리산에서 아버지의 뜻을 따라 묵묵히 순종하는 그리스도의 모습이다.
아담은 불순종함으로 모든 인생을 저주에 빠지게 했지만 그리스도는 순종하심으로 모든 인생이 하나님 생명과 축복을 얻게 만든 것이다(롬5:19). 그래서 하나님께 순종하는 자들이 세계를 살리고, 그들이 제자다(마16:24)
주 안에서 부모에게 순종하라고 하고(엡6:1), 순종이 제사보다 낫다고 한 이유가 그것이다(삼상15:22).
③ 맹종과 순종의 차이가 무엇일까? 맹종은 언약이 없고, 미래도 없고, 힘이 없어 억지로 하는 것이다(불신자의삶)
순종은 다 가진 자가 언약을 알고, 받을 응답과 미래를 알고 하는 것이다. 하나님의 깊은 것을 따르는 것이다.
결론-갈수록 어려운 시대이다. 그 속에서 이삭을 이삭 되게 하신 하나님이 우리 하나님이시다. 24로 언약 붙잡고 기다리고 누리라. 100배의 축복, 샘의 근원과 르호봇의 축복, 대적이 무너지는 25의 응답이 체험되기를 축복한다.
Pulpit Message for Download Pulpit Message for Download